Ορθόδοξη μαρτυρία στη Δύση

Μεταβολή των τιμίων δώρων – Αντώνιος του Σουρόζ

Ολόκληρη η Δημιουργία καλείται να γίνει ο τόπος της Ενσάρκωσης που είναι ορατή, αντιληπτή και απόλυτα ολοκληρωμένη σε αυτό το Γεγονός.

Το φως της Εκκλησίας

«Ο κόσμος στον οποίο ζούμε περιέχει τη θεία παρουσία, παρόλο που και η θεία παρουσία περιέχει ολόκληρο τον κόσμο μέσα της.»

Χριστούγεννα: Γνωριμία μαζί Του

Αντλεί την ανθρώπινη φύση απ’ τη Μητέρα Του και τη θεϊκή φύση απευθείας από τον Θεό.

Η ποιότητα της αγάπης

Υπάρχει και άλλο είδος αγάπης, στο οποίο ο ένας αγαπά τον άλλον με μια αγάπη, η οποία δεν είναι επιθυμία κατοχής, αλλά ειλικρίνεια, προσφορά του εαυτού.

Η κοινωνία των πρωτοπλάστων

Αρχικά ο άνθρωπος είναι δημιουργημένος ως εικόνα του Θεού: ο Θεός ένας στην Τριάδα, ο άνθρωπος ένας στη δυαδικότητα.

Η γνώση μέσω της σχέσης

Η γνώση σε αυτήν την περίπτωση έπεται της σχέσης και γίνεται μέσω αυτής. Είναι μια γνώση όχι διανοητική, αλλά βιωματική.

Πώς βλέπω τον Θεό; – Επί ασπαλάθων

Ανάλογα με την πνευματική μας ωριμότητα και κατάσταση, αντιλαμβανόμαστε διαφορετικά το πρόσωπο του Χριστού, της Παναγίας και των Αγίων.

Πνευματική ωρίμανση

Ο άνθρωπος δεν καταφέρνει ποτέ να γνωρίσει τον Θεό στην πληρότητά του· αυτό δεν σημαίνει ότι η σχέση του με τον Θεό δεν είναι πλήρης.

«Έλα και βρες το μόνος σου» – Επί ασπαλάθων

Eνώ αρχικά δεν πίστευε στον Θεό, βίωσε αισθητά την παρουσία Του μέσα στην Εκκλησία και την κοινωνία που έχει με τους ανθρώπους.

Κοινωνία με το Φως – Επί ασπαλάθων

Αν κοιτάξει κανείς τον εαυτό του με ειλικρίνεια θα συνειδητοποιήσει ότι το φως και το σκοτάδι ενυπάρχουν μέσα του.

Η Δημιουργία ως κίνηση αγάπης – Επί ασπαλάθων

Ο Χριστός πλάθει τον άνθρωπο, για να έρθει σε κοινωνία μαζί του, για να βιώσει τη χαρά και το Φως του Χριστού.

Η εμπειρία του Θεού – Αντώνιος του Σουρόζ

Η εμπειρία του Θεού μπορεί σταδιακά να ξεθωριάζει στη μνήμη, αλλά εξακολουθεί να ζει μέσα μας, ως ένα σίγουρο βίωμα.

Η έννοια της αγάπης – Επί ασπαλάθων

Ο Μητροπολίτης του Σουρόζ, Αντώνιος, μιλά για τη νόθευση που μπορούν να υποστούν κάποιες έννοιες, όπως αυτή της αγάπης.

Το Μυστήριο του ανθρώπινου προσώπου – Επί ασπαλάθων

Ο άνθρωπος είναι ένα πραγματικό μυστήριο. … Η προσωπικότητά μας είναι μια κτιστή εικόνα του άκτιστου Θεού.

Ο άνθρωπος ως σύνδεσμος ενότητας – Επί Ασπαλάθων

Το καθήκον μας ως άνθρωποι είναι να ενοποιήσουμε την δημιουργία, γεγονός το οποίο μπορεί να επιτευχθεί μόνο μέσα απο την αγάπη.

Ο ιερέας στο γεγονός της Θείας Ευχαριστίας

«…η δύναμη της μεταβολής δεν έγκειται στην προσωπική ισχύ του ιερέα, αλλά αποκλειστικά στον Χριστό.»

Ο μόνος Λειτουργός – Επί Ασπαλάθων

Ποιος θα τολμούσε να προσεγγίσει την ιεροσύνη με κίνητρο την εξουσία; Ο μόνος Ιερέας, o μόνος όντως Λειτουργός είναι ο Ιησούς Χριστός.